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不然，黄龙有言︰「学者欺诈之弊，不以如来知见之慧密煅之 ，何由能尽﹖」且古人建立宗旨，千牢百固，尚有乘虚接响者 混我真宗，若师家大法不明，无从辩验，则胡喝乱棒，群然而 起，吾宗扫地矣！...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
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“三关”：“妄指人身三丹田，仍内三关……又说自足至腰，三处疼痛，为外三关。”(禅家有“黄龙三关”、“兜率三关”等。) 何为“不生不灭”：“有愚人妄以不产后嗣为不生，不断欲心为不灭。” 何为“曹溪路...
[美国]顾伟康
|佛学论文|因明|五明|
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吃饭，困来即眠”，热即取凉，’寒则向火。融应于世俗之中，又超越于凡俗之上。即此用，离此用，不起分别，当下获致自在。 黄龙慧开(1183—1260)有一首著名的偈颂：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若...
刘泽亮
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。又附杨歧、黄龙二流。总有五家七宗。于是禅法大盛。惠能后南宗禅风，摆脱教网，不落名相，不滞言句，一超直入如来地，传佛心印。北宗也谈佛性，涅盘，唯心等名言，渐修成佛之宗风。观《六祖坛经》六祖开示法达，...
冯树芳
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黄龙，深刻地指出了此种思想的必然归宿：“归一之变为无本，无本之变，又为枯木头上开花，而释氏之巧极矣”(《读大全说》第590页)。 在批判和承扬前人学说的过程中来阐发自己的思想，这是王夫之治学著述的一...中，对它曾有尖刻的批判。指出：老氏以天地如橐籲，动如生风，“然则则鼓其橐箭令生气乎?”一枪直捣黄龙，几置《老子》的辩证法于死地；宋朝之朱子，学术思想亦可谓博大精深，然又把“理”作为所以能动静的主宰(...
赖永海
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分出黄龙、杨歧二系，大盛于宋中叶，至佛果克勤下出大意宗杲，倡“看话禅”，风行一代，对后世影响至为深远。从传法世系上说，此五宗均出于慧能门下，属南宗禅；从禅宗自身的发展史说，此五宗均属“分灯禅”。为了能...
赖永海
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原人论》理论相契合。周敦颐还参禅于黄龙慧南禅师及晦堂祖心禅师。又曾拜谒过庐山归宗寺的佛印了元禅师。还师事东林寺常聪禅师。据常聪门人所著《纪闻》称：“周子与张子得常聪《性理论》及《太极·无极》之传于东林寺...
不详
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宗成立于五代。其后当宋代时，临济一宗又分为黄龙、杨歧两派。杨歧又分为大慧和虎丘两派。为时历晚唐以至南宋之末，约四百年左右(约当公元800—1200)。 4．洞济并传时期，就是沩仰、云门、法眼三宗先后...?莫只恁么念策子，有什么用处?” 第五十三节 黄龙派 禅宗自达磨至六祖，多以文字显示直指之道。惟六祖接荷泽为用棒之始，然指授仍不离言诠。马祖于向西来意便打，专以棒喝显机用，自此而后禅宗教学方法为...
周叔迦
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说）。 （三）三论宗的形成 鸠摩罗什和僧肇的关河之学，主要在中国北方流传，后经过僧郎的努力，才传入南方。僧郎是法度的弟子。法度为黄龙（今河北长垣县南）人，于齐永元二年（500年）去世。僧郎原为辽东...
王路平
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时有僧法度自黄龙来，与僧绍交游甚厚，南齐永明七年(489年)僧绍殁，舍宅为法度造寺，称栖霞精舍。后为三论宗初祖梁时辽东僧朗住持处，隋吉藏正式在此创立三论宗。现有隋代建佛舍利塔、石建无量殿(大佛阁)、千...、曹洞、云门、法眼五宗，临济宗又分解形成黄龙、杨歧二派，最终形成禅宗五家七派的繁荣局面，映证了当年达摩祖师“一花开五叶”的预言。 一、沩仰宗 在五家中，沩仰宗最先在晚唐形成，开宗祖师为沩山灵祐和...
释藏青
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